新河南快赢481开奖视频

高浩容 博士

台湾哲学谘商学会监事、咨询师

在壹心理服务过

113

收到感谢信

102

所在地

上海市

基本信息

认证资质· 从业5年

哲学咨询师

台湾哲学谘商学会监事

大学讲师

斐陶斐荣誉会员

擅长方向

个人成长 人生规划、自我管理、自我成长
职场心理 工作迷茫、职业规划、职业发展
亲子教育 儿童发展、父母成长、选择专业

咨询对象

儿童、青少年、中年人、老年人、学生、留学生、职场人、第三者、伴侣/夫妻、孕产妇、LGBTQ

感谢信

收到102封来访者的感谢信
匿名
2019-05-19
第二次咨询,换个角度的思考,期待能认识自己
匿名
2019-05-12
第一次找高老师咨询,在混乱的思绪中看到点点星光
匿名
2019-04-15
这是第一次咨询,谈话很轻松
查看全部

心理专栏

文章(258)

有种病毒叫"空虚",它会杀死我们深爱的一切

∮ 在婚姻死去之前,我的心已经死了有些人寻求婚姻咨询,不是因为他们还想延续这段婚姻。有的只是寻求一个解释,想搞懂到底自己付出那么多,到底哪里出了问题。搞懂哪里出了问题,有时就能让我们感到安心。就像得了不治之症,至少我们还能为生命的结局做好准备,但如果我们不知道自己得了什么病,天天活在怀疑之中,我们往往会更加焦虑?;褂行┤搜扒笠桓龉?,他们眼中的咨询师更像一位法官,他们希望咨询师评评理,告诉他们谁是对的,谁是错的。如果一个人在乎婚姻中「我是对的」,在意「你是错的」,婚姻就变成辩论赛。你可以设想一下,今天你买了一台洗碗机,本来是为了减轻家务负担,对方看见洗碗机一点都不高兴,还开始数落你浪费钱。你说洗碗机方便,他却说洗碗机费水,还给你算维修的费用。你的心情会好吗?如果妳忍不住反驳他,他又反驳回来,一场辩论赛就开始了。而最后可能谁都没赢,但感情却被磨损了。而当感情不断磨损,直到再也无法修复,婚姻恐怕就要走到尽头?;橐鍪窃趺础杆馈沟哪??我们不妨从存在心理治疗的角度,来解析一下关系的死亡是怎么回事,然后试着找出修复关系,维持关系健康的方法。关系死亡之前,人的心就已经死了。心死了,关系却没死,在于心死后还会保留一点余温,这点余温就像死前弥留的片刻,仅仅只能用于道别?!感乃馈故且恢质裁醋刺??心理学家罗洛-?梅在《爱与意志》中谈到,「爱的反面不是恨,而是冷漠?!估淠褪切乃赖淖刺?,恨至少还有感情的动力在流转,冷漠就像一堆烧完的灰烬,再也冒不出一点热气。进一步说,心死就是心冷了,那么在心冷之前,人是如何从充满喜悦与希望的心,一步步变成冻尸一样的心呢?∮ 健全心理:「价值感」加「意义感」比如前面我们谈到婚姻,婚姻景况会反应个人的心理景况。在婚姻中心死的夫妻,好歹心曾经活络过,只是他们的心在婚姻中一点一点受伤,直到伤重不治。有些人还没走进婚姻,心就濒临死亡。就在离婚率节节升高,生育率节节告退之际,同时有相当数量的年轻人压根不想搅和进婚姻的漩涡。当不婚女性一方面因为自身经济独立、思想开放,不再以结婚为人生必经的任务。同时也有些女性因为觉得男性无法负?;楹蟮纳?,对男性失去信心,或者没有遇到符合条件的男性,延后结婚。要注意的是,不婚男性的数量同样在增加,他们不婚的理由又是什么呢?对于那些想结婚,却放弃走入婚姻的男性,台湾三军总医院精神医学部主任叶启斌表示,主要有三个原因:1. 恐惧婚姻带来的责任2. 看见身边婚姻不幸的例子,进而恐婚3. 害怕婚姻会影响目前全心投入的事业男性和女性,在现代生活中战战兢兢,放弃婚姻只是恐惧、焦虑等等消极心里的结果。心理学家罗洛-?梅从上世纪五零年代开始探询人心为什么会痛苦,又该如何获得真实的幸福。为什么有人家庭背景在社经地位上处于中上水平,却选择自杀?又为什么有人一生艰苦,却越挫越勇,活的非?;?。罗洛-?梅发现,这和一个人内心的空虚程度有关。当一个人活得很空虚,就会产生各种焦虑不安,包括失去对未来的盼望。要找回盼望,从焦虑中复原,我们需要知道内心空虚感的主要因素是什么。罗洛-?梅通过上万小时的实务经验,他总结出两点:人心里的空虚来自「价值感」与「意义感」的匮乏。以婚姻为例,深受抨击的「丧偶式婚姻」,表面上谈的是在家庭中,夫妻中任何一方没有肩负起为人父母的责任,把为人父母的责任全丢在另外一个人身上。但为什么有些人当起全职家庭工作,还乐在其中呢?另一方面,有些人在婚姻中屡屡承受伴侣各种要求,纵使辛苦,还能坚持不懈呢?关键就在婚姻中的人们,他们是否能从婚姻中获得价值感与意义感?!尤松且怀』袢〖壑蹈杏胍庖甯械穆贸藺. 价值感是一种肯定的力量价值可以分为内在价值与外在价值,外在价值就像工作拿酬劳。996让人叫苦连天,但请设想一下,如果老板把你的薪水提高两倍,你会不会改变心意?外在价值就是我们内心的一个价码,一旦有人能够满足这个价码,就可能让一个人心满意足的继续扮演眼前的角色。但外在价值是不稳固的,所以我们需要丰盈我们的内在价值。比如今天先生工作996,真的没有时间处理家务,但妻子分摊家务,丈夫针对妻子的付出,他肯定妻子的付出,发自真心的给予赞许,让妻子体会到丈夫的共情。进而,妻子从自己的付出中肯定自己角色的价值,那么这份价值被自己和伴侣承认,就能成为妻子继续处理家务的动力。内在价值比外在价值难以捉摸,因为内在价值无法量化,是一种非常主观的感受。有些人长期处在低价值感的状态,在结婚前就是如此。他们挑选伴侣,想的不是找一个适合自己,或者具有某些优秀条件的人。他们走入婚姻,对未来也没有幸福的想象。他们想的可能事「我都这把年纪了,有人要就不错了?!?、「反正没有人爱我,找个一起过的凑活就算了?!?、「爸妈看我一脸嫌弃的样子,只要我结婚,他们就不会再鄙视我了吧?」……当我们觉得自己主要扮演的角色毫无价值,连带的我们对于其他更加次要的角色,价值感往往更低。一个对自己各方方面的价值都觉得很低,等于对生活的所有事务都失去信心,他觉得什么也做不好?;赝防此?,内在价值很重要,不等于外在价值都不重要。外在价值是关系的基础,就像人际之间的黏着剂。不少人际问题,不在于黏着剂不够,而是黏着剂「有毒」。比如有的父母灌输孩子的外在价值与「成绩高低」等同,考不到90分,父母就给孩子一顿责骂,那么孩子就可能将这种方式带到成年后?;蛘哂械拇笕擞锰暗某潭?,和孩子的外在价值绑定。于是孩子就学到听话才能得到赞许,那么可能婚后,他就会当一个言听计从的伴侣,苦往肚里吞,却还以为错的是自己。有时候,我们的价值感只需要重要他人一点肯定,就能得到爆炸性的提高。所以不要吝于肯定身边人的付出。比如过去有句话「成功的男人背后往往有位成功的女人」,这里的成功指的就是价值感。现在我们知道做家务跟在外工作同样不简单,同样对身心都有不小的消耗,尤其现代社会需要夫妻双方共同奋斗,如果我们互相肯定对方付出对家庭的贡献,就能为彼此的心里充电。好的关系,两个人在一起可以让彼此的价值感“1+1>2”。缺乏共情、冲突不断的关系,只会抹消彼此的价值感。这也能说明单亲家庭的幸福,一个自我价值感高的单亲妈妈或爸爸,他们可以在家庭中保持积极付出的状态。如果社会对单亲家庭给予支持,不带偏见和歧视,亦能给予他们相当的外在价值。总的来说,内在与外在价值都很重要,两者都是我们内心力量的来源。如果真要比个高下,自我肯定的内在价值高于外在价值。B. 意义感是人生的方向「人需要知道自己为什么活着」,这是存在心里治疗的核心概念。以梵高为例,在梵高和弟弟迪奥的通信中,梵高尽管生活落魄,靠弟弟接济。穷到有时画完一幅画,他买不了新的画布,就在原有的画布上画另一幅画。但梵高很清楚知道自己要什么,对他来说在绘画中他成全了自己人生的全部?;婊旧硎顾涫?,当绘画有了突破,他内心充满喜乐。另一位存在心理学家维克多?法兰科也持类似的观点,他在集中营的生活中观察到那些能够撑过纳粹折磨,活到最后的人。他们内心通常都有一个活下去的目标,有的为了见到孩子,有的为了完成原有的理想,或是为了回家……当我们找不到生活的意义,我们就会变得茫然无措,就像空有一身功夫,却没有一个发挥的舞台。在教育中,我们之所以要培养孩子的兴趣,其实就是为了帮助孩子找到生活的意义。像爱因斯坦就曾表示,许多人生苦闷的时刻,快要撑不下去的时候,他都靠拉小提琴这份爱好度过?;氐交橐龅囊樘?,有些人在婚姻中失去意义感,这会让他所有的付出再也换不到一丝快乐。这种婚姻给人空虚的感受,彷佛婚姻的存废根本无所谓。但我们无法为他人决定意义,就像无论社会舆论如何鼓吹生孩子的重要,只要民众觉得生孩子的意义对自己来说不够强大,他就不会为了社会鼓吹,他就去做?;谎灾?,意义感就是我们想要做一件事,因为这件事让我们能够深刻体会到自己的存在。强烈获取意义感的举动,不是获取,而是「给予」。你不妨回想一下,当我们发自内心做了一件善事,我们会觉得很快乐,这种快乐使我们感受到自己的重要。很多时候,我们不去给予他人什么,不去帮助其他人,总是孤立自己,那么我们就无法得到意义感。这里容我再次提到梵高,梵高原本想要当牧师,但他发现光靠神的启示无法救赎底层的劳苦农民。于是他开始画画,他画底层的人们,这就是在给予,这份给予是他绘画很重要的意义。正如我之前的文章提到的,在梵高笔下,妓女和贵妇没有区别,他把所有人都放在同一个高度,给予同样的尊重?;氐轿颐亲陨?,我们需要在婚姻中得到意义感,我们就得在结婚前好好想想我们为什么要结婚。如果结婚对你来说可有可无,甚至毫无意义,那么不结婚也无妨。但不结婚只是人生众多选择的其中一种,你还是需要找到自己人生的意义。譬如珍古德在丛林里研究黑猩猩,和一位勤恳扫街的保洁员,如果他们都觉得这就是他们人生的使命,那么他们同样能获得好好活下去的意义感?!咏嵊铮好挥屑壑蹈泻鸵庖甯械娜松嵩趺囱??通过上述的解释,不难想象。如果婚姻中的先生或妻子,他们在婚姻中得不到价值感和意义感,离婚是再当然不过的结局。我一直说子宫是女人的宝物,特别在现代社会,女人有权力决定自己要不要生孩子,即使要生也是为了自己生。但妳得想清楚,这个子宫和生育的能力对妳才能发挥意义。盲目的为了别人生孩子,这项天赋很有可能成为负担。甚至有些女性因此责怪孩子的存在,因为生育让她们价值感更低落,存在的意义并未因为生子而提高。比如有的女人以为生了孩子,老公和夫家会更重视自己,结果发现他们要的是孩子,自己只是生育的工具。当这份埋怨投到孩子身上,很有可能对自己、孩子和家庭形成创伤。反过来,男人你要想清楚,自己为什么要孩子。如果只是社会压力,或者你觉得大家都说要,所以你也要。那么你得扪心自问,你是否清楚为人父亲的意义是什么。这里就凸显了一个重点,我们常说人能不能在一起,包括谈恋爱、创业,都说「三观要一致」。所谓三观,从存在心里治疗的角度说,就是:「彼此是否能成为彼此价值感的来源,同时拥有相似、共同追求的人生意义?!谷绻舜酥湮薹ㄔ鎏肀舜说募壑蹈?,人生意义也相去甚远,就算身体在一起,心也会朝着不同的地方去,撕裂彼此的亲密。无论你在婚姻中要什么,你在事业中要什么,你在生活各处要什么。你都可以问问这自己:「这件事对我的价值感和意义感是什么?」如果你回答不出来,建议你再多想一想。因为很可能你只是因为焦虑和不安,寻求一个转移的动作。但正如罗洛-?梅所说的,「所有选择背后都包含责任?!姑挥锌悸堑皆鹑蔚难≡?,往往有很大的机会变成心理沉重的负担?;氐礁鋈?,如果一个人失去生活的价值感和意义感,他可能就会自杀,或者变成一位游民。因为他觉得自己卑微如尘埃,同时对这个世界根本不重要。从这个角度,教育的目的就是帮助孩子提升价值感,找到意义感。这个道理对于增进任何关系,增进自己的个人成长,同样适用。希望你对自己存在的价值感和意义感还很迷茫,请试着去寻找,那里有生命的光??銮已罢业墓?,本身就具有价值和意义。往往在寻找间,你会悄然发现生命的光其实就在不远处?!蜃髡撸焊吆迫萏ㄍ逭苎и焉萄Щ峒嗍轮小斗衬招睦硌А?、《别害怕当个流泪的大人》等书现居上海,专职咨询与写作公众号:高浩容的小酒馆
回答(59)

我是老师,今天有想打一个学生的冲动?

这位老师好,从你的描述能感受到你的愤怒、悲伤、失望等负面情绪。

感觉你也想把老师的工作做好,但情况并不总是那么理想。在你的描述中,可以看见你对学生行为的在意,如果不在意,恐怕也没有那么大的情绪。而且看起来学生对你的冒犯已经不是一次两次,长期累积使得你内心某个过的创伤被唤起。

那么一段时间,除了忍耐,是不是你也尝试了一些方法,可是都没有效果呢?

你愿意承认自己今天有想要打学生的冲动,但你没有真的去做,之前又有一段时间被欺负,致使你思考是不是不适合当老师。你愿意反思,来到这里求助,为你的勇气跟道德感,我觉得你真不容易。

对于你的问题,被唤起儿时的创伤,这并不是妳的错,正如我们的受伤,那不是我们故意弄伤自己。你看你的问题,有些人被激起他们以前当学生时的不快,彷佛把你当成当初伤害他们的那位老师。

同样地,那些学生唤起你的移请,但他们并不是当初伤害你的那个人。这说明我们都会受伤,也会因为过去的创伤而再次心痛。

这并不是说学生当下对你的伤害不重要,只是对于过去创伤,这部分建议找谘询师谈谈,给自己一个处理创伤的机会。同时可以通过咨询学习情绪管理的方法。

学生的部分,除了我们调整好自己的心态,毕竟教师是一份专业工作,也许比起咨询,跟有经验的、信赖的教师前辈讨教会有帮助。班级管理和教导学生是技术活,就像咨询,除了善心,没有充分的技术也无法助人。

至于是否适任教师,建议等情绪比较稳定的时候再思考,综合谘询师、前辈和相关专家的意见再决定。

总之,先从当下的、立即的情绪和感受先处理,然后再慢慢处理更久远的困境。

访谈

新河南快赢481开奖视频 www.3w0ky.cn 你有养/养过什么宠物?

你最大的理想是?

你推荐的减压方式有哪些?

你认为最值得坚持的生活习惯是?

浪猫、台湾土狗。现有小暹逻。

做咨询与教育的公益项目。

适量运动,和家人朋友社交。

每天跟重要的人表达关心。

个人简介

不只疗伤,而是和你一起成长。公众号:故事心理(原公号名:"After之后")

简介

现任台湾哲学谘商学会监事、咨询师;斐陶斐荣誉学会(Phi Beta Kappa)成员。历任大学讲师、杂志顾问、作家、公共事务部副主任。现同时攻读「台北市立大学教育学博士」、「辅仁大学哲学博士」。2013-2014 年,于上?;Υ蠼逃蒲г喝谓换簧?。于两岸《优家画报》、《现代家庭》、《MyPlus加分志》等杂志与电子媒体主笔心理专栏。著有《心灵驯兽师》、《烦恼心理学》等书。专擅个人成长,寻找自己。


【教育背景】
台湾辅仁大学哲学系博士班、台北市立教育大学教育系博士班、上?;Ψ洞笱Ы逃蒲г翰┦拷涣魃?。


【工作经验】
2010年进入辅仁大学哲学系博士班,投入哲学咨商研究;
同年进入台北市立大学教育学系博士班,接触教育心理学。
2013年获哲学咨商师证照,为首批获得此证照之咨询师。
2014年始任台湾哲学咨商学会监事,2017连任。
执业迄今受哲学谘商学会定期督导,并参与每年会员大会,不定期之个案分享督导会议。


【擅长领域经验介绍】
苏格拉底对话法、逻辑基础疗法(LBT, Logic-based Therapy)、Marinoff发展的PEACE法、Raabe的四阶段法(FIIT)、黎建球的CISA法,存在主义学派Rollo May、人本主义哲学Erich Fromm等哲学思想丰厚的心理学理论。

针对不同个案议题,以中西哲学经典理论,针对个案个体差异,通过以「自我觉察」与「自我建构」为核心之哲学理论,与来谈者进行一对一、一对多之面对面晤谈,文本分析与叙事疗法。

对哲学咨询有兴趣的心理学专业朋友,可参考:
1. John McLeod著,《心理咨询导论》(第三版)第十一章:哲学的心理咨询。
2. 高浩容:《心灵驯兽师》(中央编译出版社)。


【个人心路历程】
1. 每个人都有自己的故事,故事没有好坏,但有悲喜。因为没有好坏,所以不需要有评价;因为有悲喜,所以需要宽容与爱。
2. 理性处理不了的问题,往往更需要感性的处理。就像受伤的孩子,他们需要安慰,而不是讲道理。
3. 当我们能诚实的看待自己,我们更能保持健康的心态。
4. 咨询师是陪伴者,陪伴来谈者成长。成长的第一步是了解自己,进而好做真实的自己。
5. 咨询师必须不断学习,好帮来谈者共同处理人生的课题。
6. 助人的工作是幸福的,身为咨询师是我的使命,也是我的荣幸。


【咨询服务流程】
咨询通过通用流程,规范进行,大体如下:
1. 了解咨询需求(主要有三方面:内心困惑、相关事件及咨询目标)
2. 签订咨询同意书,保证双方权益
3. 面对情绪、倾听与接纳
4. 通过对话逐步展开自我觉察
5. 协同来谈者从情感与理性两条路,重新处理生命课题
6. 帮助来谈者提升与建构自我疗愈的能力
7. 协助来谈者走过调适期,逐渐自我安定
8. 结束咨询,走上一条真正属于自己的路
9. 咨询记录
10. 追踪与反?。ㄈ繁W裳Ч?,扩充咨询资料库)

◎ 过程除谈话治疗,按需要给予来谈者施测,并通过阅读、叙事写作等辅助法达到最佳的效果。


【专栏】
1. 《壹心理》。撰写各类心理议题文章(周更,2015.07- 迄今)
2. 《MyPlus加分志》,〈心灵驯兽师〉栏目(周更,2012-2016.03)
3. 《优家画报》?!磁宋省道改?,两性议题(月更,2014.04-2016.03)
4. 《现代家庭》,撰写生活心理栏目,(月更,2016.10~迄今)
5. 《ONE一个》,〈问答〉栏目,(周更,2016.10~迄今)


【其他】
台湾哲学咨商学会是什么组织呢?
答:台湾哲学咨商学会为依法设立,非以营利为目的之社会团体,目的为发扬哲学的原初概念,实践哲学于日常生活中,实现哲学自助助人的目标。以促进哲学咨商理论与实务专业发展为设立宗旨。主要任务如下:
一、倡导及推广哲学咨商专业,拓展服务领域,增进社会对哲学咨商专业的认识,提升国人生活质量。
二、建构哲学咨商学术研究与实务工作之交流与合作平台。
三、推动哲学咨商研究与出版。
四、发展、规划并落实哲学咨商专业人员教育、训练、考核、任用之课程、方案、评鉴与制度。
五、参与并推动相关法规立法与修法工作。
六、增进哲学咨商专业认同,举办提升哲学咨商专业服务之相关活动。
七、制定哲学咨商专业伦理守则,推展哲学咨商专业伦理并执行相关之申诉与仲裁工作。
八、加强与国内外相关专业组织之联系、交流与合作。

◎ 成立日期:100年10月15日
◎ 内政部立案字号:台内社字第1000232648号
◎ 社团法人登记字号:101证社字第43号
◎ 现任理事长:辅仁大学前校长黎建球
◎ 官方网站:https://sites.google.com/site/taiwanpca2011/

个案时长

截止至2018年04月,时长1966小时

擅长疗法
认知行为疗法(CBT),存在主义疗法,叙事治疗
咨询风格
尊重、包容、诚信、温暖
培训经历

2010.10 -- 2010.10

Peter Raabe哲学谘商工作坊

2012.06 -- 2012.06

哲学谘商研讨会

2013.06 -- 2013.06

第四届基督宗教谘商辅导研讨会

2017.11 -- 2018.06

驾驭诊断

出版物
书籍

2016年09月

《心灵驯兽师》

2017年12月

《烦恼心理学》

咨询师本人承诺以上资料真实准确,并承担相应的法律责任。如发现虚假信息,请关注「壹心理咨询」服务号留言反馈。

咨询流程

预约咨询师

支付订单

咨询师确认

协商并进行咨询

来访者确认完成

语音咨询 ¥500/次
视频咨询 ¥600/次
面对面咨询 ¥650/次
立即预约
来访者隐私安全
支持取消预约并退款 
咨询师资料100%真实
咨询师入驻 5 轮考核

查看可预约时段

回应时长

我将在收到订单后6小时内回复是否接受咨询,且在12小时内通过私信或电话与来访者协商咨询时间、地点。

可预约时间

原则上为每周一到五 13:00-20:00。因时差原因,不在国内的来谈者,可预约北京时间21:00-01:00的时段。

若变更预约

若因为不可抗力需要变更/取消已协商好的咨询预约,请尽可能提前48小时(两个工作日)联络我。

爽约/迟到

预约下来,若是缺席将直接影响之后其他来谈者的晤谈。为了您与其他来谈者的权益,请准时出席。连续取消咨询3次,将不予退费。

私信

高浩容一条私信

取消

问题反馈

903| 487| 155| 208| 284| 327| 343| 117| 6| 729|